jueves, 25 de mayo de 2017

Abogados, por un tubo

 Hace un tiempo, mi amigo Escapulario Perez, me envío este articulo sobre lo que, en el momento del envío era una preocupación en el país, el aumento desproporcionado de la población de abogados y la manera un tanto alegre con que las escuelas de derecho de las universidades graduaban en esta carrera. Para aquel entonces se hablaba de cerrarlas, no se tomo ninguna decisión , pero el se tomo un tiempo para escribir esto, aquí lo dejo pienso que dice cosas interesantes (AJR).

En Madrid, todo el mundo es Abogado
hasta que no se le pruebe lo contrario”
Pío Baroja

Cae como anillo al dedo la expresión del escritor Español de principio del siglo pasado, para una nación de 48 mil y tantos Km2 con un porcentaje de analfabetismo importante, con una enorme cantidad de empresas de cable, con mas de 2 millones y medio de celulares, con ciento y tantos miles de usuarios de internet y muchas otras delicias de la tecnología moderna que conviven con la falta de agua, los apagones, las bancas de apuesta, la bachata, el Brugal que pelea o “pelea” y, en fin, todos esos íconos del subdesarrollo y el atraso, lo menos importante es que habemos 40 mil abogados, que divididos entre los 9 millones de seres que dicen llamarse dominicanos, tocamos a 0.055 abogado por cabeza. Lo que constituye una cifra enorme si calculamos que en una sociedad un porcentaje menor del 20% usa regularmente los servicios de un abogado, entonces no hay dudas: Somos muchos!!

El debate sobre la regulación de la profesión de abogado, es interesante toda vez que debemos entender que es necesario organizar una sociedad que se niega en muchos aspectos a ser organizada, pero la cifra –y lo que ella constituye—es alarmante. No es posible que las universidades nuestras “fabriquen” abogados en semestres de 13 semanas, no existe en el mundo un abogado-profesor que pueda desarrollar adecuadamente las tesis filosóficas que se enfrentan negando unas y otras afirmando las características científicas del derecho, en ese tiempo. Claro si se hace con rigurosidad. No es posible tampoco que una universidad haga un “abogado” –Uepa!—dándole una materia o dos por mes en un sistema de por si antipedagógico, por eso usted ve a merengueros, cantantes de bachata, radiodifusores, ingenieros, médicos, agrónomos, y un largo etcétera, estudiando derecho y probablemente no saben que es la teoría del delito.

Pero la proliferación de universidades con Escuela de Derecho que prefieren el folleto al libro, el dictado a la cátedra, la ficha al programa, la consulta a la investigación, ha creado un abogado moroso, retraído, acientífico, alérgico a la lectura, desconocedor de principios e incapaz, a veces, de sostener por cinco minutos una conversación coherente y se dicen ¡Abogados!

Por otro lado, cuando ese abogado sale al mercado laboral, por supuesto que tendrá que arreciar en una carrera por ganar dinero rápido porque sabe que cuando se enteren que es un verdadero bluff, pues nadie le pagará por sus servicios y están en los pasillos de los Palacios de Justicia, “con un cuchillo en la boca” . Son fianceros, abogados de clientes de un solo día, sin oficina, sin secretaria, no saben ni siquiera digitar en una PC aunque sea tipo “gotera” y a veces –porque la ignorancia es osada—pretenden polemizar con aquellos que han hecho del derecho profesión de fe. Son esos los que se convierten en íconos de la malidicencia que después empaña el buen nombre de todos los otros: Todos somos ladrones o estafadores.

Pero el punto más preocupante de todo este asunto es que la estafa al público comienza cuando le cobran a sus clientes por un servicio que no han podido prestar adecuadamente ya que nosotros vendemos servicios y lógicamente si no estamos en condiciones intelectuales de brindarlo adecuadamente, estaremos estafando a quienes le cobramos por algo que no sabemos brindar.

Y ante la polémica pública de estos días, y el panorama retratado aquí, dígame usted ¿No es prudente regular esta carrera?

El autor es Abogado y Periodista

 

domingo, 14 de mayo de 2017

Del homo sapiens al homo loquens y de allí, al homo videns.




Quienes lean este trabajo tienen que partir de la idea de la evolución, de los “micos de Darwin”, no me interesa llegar a la consideración de si la evolución o la creación para explicar lo que quiero, seria una discusión bizantina. Lo cierto es que el hombre evolucionó, a través de los tiempos, los seres humanos de hoy, fueron cambiando, mutando hasta llegar a lo que somos físicamente. El parapitecus, el homo erectus, el homo sapiens son etapas que la criatura humana fue superando poco a poco, lentamente.

Uno de los ensayos mas enjundiosos de Federico Engels lo constituyó aquel que tituló “La importancia del trabajo en la transformación del mono en hombre” en el, el mecenas de Marx demostró,  que el empleo de las manos en la vida cotidiana y las necesidades que iban presentando los diferentes tipos de trabajos de esa criatura en evolución, fueron referentes de suma importancia para entender como el hombre se hizo grande. Engels hizo énfasis en las manos—otra referencia a las manos la vi en la única novela que escribió Stephan Sweig, pues su genero fue el biográfico, allí describió como movía con nerviosismo las manos una mujer mientras esperaba en el anden para huir con su amante. La novela la tituló “24 horas en la vida de una mujer”—pero esa disgregación es otra historia

Pedro Mir, el fantástico, escribió un informe de una investigación sobre semántica y semiótica,  que le encargo la Universidad Católica Madre y Maestra, dicho informe fue convertido en libro bajo el titulo de “El lapicida de los ojos morados”. En el comienzo del libro narra un episodio epopéyico en el cual, un infante de ocho años, asesina de una estocada a un adolescente de quince, colegial como él, con la mas inverosímil de las armas: un lápiz. De allí se desprende una observación que es propia, de cómo un arma contundente contra la ignorancia se convirtió en  medio—tan contundente por igual—para quitar la vida. 

Pero para el genial malabarista del lenguaje,  el significado de “lapicida” rebasa los términos fúnebres que los Códigos Penales le suponen, es decir la combinación de la raíz latina de “caedere” que significa matar o sinónimo de “cidio” y “homo” del latín hombre, que luego pasa a ser humanos cuando nos enredamos en el lenguaje sexista. Lo importante acá no es seguir la huella del libro de Mir—genial , lúdico, estético y un comprobante mas de su capacidad para danzar entre adjetivos, nombre, verbos y pronombres—sino, es llegar, sin pantomimas, a la existencia de esa línea recta que ha hecho del homo sapiens (el hombre inteligente) un homo loquens (el ser parlante) y que con mas posterioridad lo convierte en homo videns (el ser mediático).

El homo sapiens se convierte en homo loquens cuando aprende el método de comunicar mediante los sonidos que su conformación biológica le permite producir, descubre el instrumento poderoso que es todo el aparato emisor. Grandes acontecimientos mundiales se han echado a andar  por el solo empleo de la palabra, del discurso. Una parte importante tiene en la historia del mundo el discurso político desde que Aristóteles le dio categoría subliminal a la política (lo mas noble después de la filosofía). De hecho me atrevería a decir que el homo sapiens no puede separarse del homo loquens, este ultimo es su continuación y si no fuera así, la palabra no tendría la fuerza que tiene.

Desde Sócrates a Fidel Castro la historia de la humanidad registra grandes intervenciones: La apología de Sócrates, discurso con el que se autodefendió frente a sus inminentes verdugos, o el “I have a dreams”  del Dr. Luther King, “Las Catilinarias” de Marco Tulio Cicerón y mas posteriormente “Las Filípicas” 24 discursos contra el rey Macedonio Filipo, las enormes escaramuzas que hiciera desde el foro bogotano Jorge E. Gaitan y aquel discurso que provoco el acontecimiento conocido como el Bogotazo que cambio el curso de la historia en Colombia. Las hazañas verbales del que sin lugar a dudas es el dueño del discurso político mas influyente: José Velasco Ibarra cinco veces presidente del Ecuador y que fuera derrocado en 3 ocasiones, y solo pedía: “dadme un balcón…y les prometo que volveré”. Velasco Ibarra puso a prueba el Homo loquens una y otra vez con sobrado éxito.

“La historia me absolverá” discurso de autodefensa de Fidel Castro con el que se defendió de las acusaciones de conspiración para cambiar el curso de la democracia en Cuba, con solo un Código de Defensa Social en las manos  y que fuera posible gracia a su prodigiosa memoria de la cual alardeaba con altanería, cuando  rompía las paginas ya leídas de un libro. Demóstenes, Hitler, Churchil, Kennedy, Lincoln, Gandy y un largo etcétera, el homo loquens ha estado presente en la historia de la humanidad y ha dejado, sin lugar a dudas, su sello particular en cada caso y ha podido enderezar o torcer el curso de la historia.

En el caso dominicano, desde Fray Antón de Montesinos, cuyo discurso, sin ser hermoso contuvo una carga enorme de contenido y emotiva energía producto de lo que connotaba, pasando por Fernando Arturo de Meriño, Joaquin Balaguer, Jose Francisco Peña Gomez quien tenia una capacidad de envolver a sus oyentes en esa aura de emociones que desataban sus hiperbólicos adjetivos, Juan Bosch que mas que un orador enardecedor de masas era un excelso comunicador y dueño de una erudición que no daba lugar a perderse una coma de su discurso, hasta llegar a Marino Vinicio Castillo, uno de nuestros mejores oradores del foro; explayado en su concepción meta jurídica hacia “poesía del derecho”, es decir un tipo de prosa que combinaba la belleza del verbo con el contenido jurídico: “Se trata de un caso de cuatrerismo judicial donde los magistrados pisan peligrosamente la arena movediza del crimen”, decía en una querella que me correspondió leer.

Pero el discurso y su belleza idiomática cuando danzamos desde un lugar a otro creando imágenes que recrean la mente y hacen volar la imaginación del escucha, ha superado en gran medida su vida terrenal y ahora esta herido mortalmente por un flagelo que puede denominarse como “inmunodeficiencia idiomática”  una enfermedad sin reversa que sustituye las fonías por la imagen, es decir el homo loquens, da paso al homo videns. El cientista italiano Geovanni Sartori definió por allá por el año 1997, la sociedad que el llamo del homo videns, o sea la sociedad mediática, para esa época la sociedad de la radio y de la televisión sobre todo.

Su preocupación era básicamente como había cambiado el ser humano desde que fue sometido a una especie de idiotez colectiva a través de la televisión y, al mismo tiempo, sojuzgado por una incesante necesidad de medirlo todo estadísticamente. Esa preocupación le surge a Sartori hace 19 años, para esa época la internet era un proyecto que el ejercito norteamericano había comenzado  a poner en manos del publico y las grandes multinacionales de la comunicación se disponían a comercializar, si extrapolamos esa preocupación al mundo actual debemos verlo a través del tamiz de las redes sociales, Facebook, Instagran, Twitter, Snachat, audio y video por internet, YouTube y todo cuando ello significa en este momento y tendríamos que confirmar las preocupaciones iniciales de Sartori en tanto todos estos mecanismos dirigen nuestras vidas.

Somos una sociedad mediática, ahora con mas razón se asumen las preocupaciones del cientista italiano. El homo videns hace su entrada derrumbando las concepciones que permitieron al homo loquens sustituir al homo sapiens. En la época de la información somos partes de un gran teatro que trasciende fronteras y ha hecho del mundo una verdadera “aldea global”. Este escenario terráqueo nos convierte en actores y actrices de nuestra propia existencia, todo se publicita hoy día por las redes sociales, los conglomerados humanos se comunican mejor por whatapps que personalmente, quien no tiene una pagina en Facebook no tiene existencia real, es un poco menos que un salvaje, es un “antosocial”.

Este teatro moderno ha dado al traste con nuevos intereses e intenciones de la gente. Hemos cambiado la solidaridad, la bondad y la sensibilidad por los “likes” que te dan cuando subes una foto o un video—un episodio reciente da cuenta que una joven que intento suicidarse no fue socorrida en seguida porque todo el mundo grababa en su celular el acontecimiento—Esa carrera loca por figurar en la lista de mas seguidos, los que consiguen mas likes, los del video o fotografía viral, nos ha deshumanizado, El homo sapiens no tiene intenciones, por el momento, de demostrar sus condiciones intelectuales pues todo esta contenido en una página web o lo consigues con una búsqueda en google.

El creador del software mas famoso del universo y que logro atrapar en sus redes al 80% de la humanidad—es así como lo oye, cientos de miles de individuos alrededor del mundo—me refiero a Bill Gates, creador de Windows, ha dicho que en la sociedad del conocimiento el titulo no importa, sino tu desempeño, como sabes hacer las cosas, igual criterio externaba  ese ¨rey midas¨ de Cupertino Steve Job, acerca de la innovación y la tecnología y esa era de tecnología e innovación lleva consigo los medios de que nos permiten existir, que se enteren los otros que estamos viviendo, que respiramos aunque sea a través de un smatphone, o una table con un sistema operativo inteligente.  


El homo videns ha encontrado un magnifico universo para desarrollarse y conseguir la formas de ser parte de el y “convivir” si así se le puede llamar a inclinar hacia abajo la cabeza 35 grados para poner total atención a un teléfono, nuestra dependencia de estos aparatos ha traído consigo nuevas dolencias: problemas visuales, bursitis, dolores del cuello, de espalda que a veces degeneran en hernias, etc. Pero es así, cualquier cosa es soportable si de la tecnología se trata y nada importa, lo que importa si es que a tu nombre, se le agreguen tus redes sociales y los canales de comunicación donde te pueden localizar mas fácilmente. Seguido de tu nombre debe aparecer tu correo electronico, tu facebook, instagram, youtube y twitter, de lo contrario, eres un bicho raro, un tipo inexistente, fuera de este mundo, “un carajo a la vela” que ha abjurado de ser lo mas importante que se puede ser en esta sociedad: Un homo videns. Ahora con el perdón de ustedes, déjenme subir este articulo a la internet…

miércoles, 10 de mayo de 2017

Texto Invitado: Condición Estructural de la UASD de hoy

Mtro. Roberto Reyna Tejada.

Mi amigo Roberto Reyna, ex rector de la UASD acaba de producir un texto acerca de la situación estructural de esta academia; por compartir su término y considerarlo de interés, aquí lo dejo para la reflexión de todos.


Condición Estructural de la UASD de hoy
La situación de la UASD hoy implica su colapso estructural: se han producido cambios importantes en el entorno social de la universidad y en el mundo de la educación superiory la UASD no produjo los ajustes a tiempo. Hoy luce desenfocada, aislada del favor de la sociedad y con pérdida de liderazgo en importantes áreas científicas y académicas.
El Estado latinoamericano cada vez reduce más su poder y tiene menos posibilidades de financiamiento de la educación superior pública y expresa carencia de compromiso con ella, en el caso dominicano va empeorando esa confianza, en la medida en que la propia UASD no forma parte de sus capacidades de respuesta a las demandas de la sociedad y por momentos más bien es parte de la carga de problemas, por ejemplo en lo que se refiere a la gobernanza social.
Desde el punto de vista estructural hoy la UASD es un proyecto con severas dificultades de pertinencia, cobertura, gobernanza interna, visión estratégica, calidad y de acreditación internacional. Son los grandes desafíos a los que nos encontramos abocados los que amamos a la UASD y trabajamos por un presente y futuro más digno. Hoy es una obligación ser un crítico de la situación actual desde adentro, para que no se pierda la esperanza de que en la Universidad habrá luz al final del túnel.
De la pertinencia de la UASD:
En las respuestas que ofrece a las necesidades de la población el 90 % de su oferta curricular se ha mantenido estática durante los últimos 30 años y carece de mecanismos eficientes de actualización en tiempo.
A la fecha, la UASD carece de un estudio denlas necesidades nacionales en materia de recursos humanos, mantiene el acceso abierto a todas las carreras sin preguntarse por el destino de sus egresados, en un mercado y sociedad cuyas demandas específicas requieren de un perfil de egreso coherente con las necesidades de los usuarios de fuerza laboral profesional.
La UASD carece hoy de un estudio de impacto de los resultado de la profesionalización, que es su función más extendida, ¿cuál es el nivel de empleabilidad?, cuál es el nivel salarial que alcanzan sus egresados para iguales funciones desempeñadas por egresados de otras universidades? ¿Cuál es el nivel de satisfacción de los empleadores respecto a las competencias, formación y valores de los egresados de la UASD? ¿Cuál es la mejora que se ha producido al interior de la UASD a partir de los resultados de las evaluaciones aplicadas en los programas de evaluación de profesionales existentes en las áreas de medicina, educación, justicia, cuando han requerido a profesionales egresados del sistema educativo superior (examen de residencia médica, examen de ingreso a la Escuela del Ministerio Público, Escuela Nacional de la  Judicatura? ¿Cuál es el alcance y resultado de los programas de movilidad estudiantil, profesoral y de investigadores de la región en la que se encuentra inserta la Universidad? ¿Cuál es la correlación que se está dando hoy entre los roles que desempeñan nuestros egresados en sus lugares de empleos y las competencias que estos han desarrollado durante su formación? ¿Cuál es el nivel de empleo, subempleo y desocupación de los egresados de la UASD respecto al resto de los egresados del sistema?.
Se puede argumentar que esas carencias son sistémicas, en el caso dominicano y que de ello adolecen el resto denlas instituciones, en grado, circunstancias y áreas parecidas pero la diferencia radica en que la UAD hoy tiene el peso del 50% del sistema nacional de educación superior, solo en la función de profesionalización, tiene la responsabilidad de la educación superior pública, por su carácter estatal y tendría un impacto significativo sobre el resto del sistema, todo aquello que acontezca o deje de acontecer en esta Universidad.
Con la agravante de que teniendo en el interior de su matrícula al 66 % perteneciente al quintil más bajo de ingresos de la población en edad de escolarización superior, con la atención mayoritaria a la población de más bajo rendimiento proveniente de la formación secundaria o media, como lo han indicado las pruebas POMA aplicadas en la UASD y en el país, proviniendo de familias que en una gran proporción provienen de familias aspirantes a su primer profesional, solo se legitima en el valor de capital social que implica ese perfil de su población estudiantil y en la elefantiasis de su peso cuantitativo, resultante de que ella es la única opción de los más pobres, los cuales al entrar a una universidad que no le está recibiendo con la conciencia plena de esa realidad no le está ofreciendo las opciones que viabilicen el  éxito ya no solo en el acceso a la educación superior pública, sino también a su permanencia y egreso profesional y a su inserción exitosa en el mercado laboral.
Los uasdianos deberíamos pedir perdón a los pobres del país por no ofrecerle opciones reales de éxito, de acompañamiento en la lucha por la superación de las debilidades del sistema preuniversitario que le egresa, en la creación de los soportes que requieren para poder mantenerse cursando con éxito su carrera y por construirles falsas esperanzas de éxito en carreras que en muchos casos presentan sobresaturación respecto al mercado de empleos.
Los universitarios de la UASD nos hemos colocado en un nicho de confort que no nos permite ver que lo que hemos estado haciendo desde hace 30 años ya no puede seguir siendo lo mismo y que el cambio requiere un precio y un esfuerzo de respuesta innovadora, de apertura a la sociedad para que ella sea parte de la reingeniería que necesita nuestra amada UASD.
La UASD hoy, ella no puede sola, requiere acompañamiento, junto al respeto de su autonomía, pero bajo el nuevo concepto de autonomía responsable, su desarrollo endogámico actual es contrario a sus posibilidades de supervivencia y desarrollo institucional. 
La necesidad de una UASD más pertinente y actualizada, va más allá de la simple propuesta de un portafolio de nuevas carreras, incluyendo las técnicas y tecnológicas superiores, pasa por responder al cambio del cómo se enseña, cómo se aprende, cómo se hace ciencia hoy y la instalación de los mecanismos idóneos para una articulación adecuada entre la universidad y el mercado laboral dominicano, entre la universidad y el resto del Estado y con las demás instituciones de educación superior del país.
De la política de acceso a la UASD y la cobertura de la educación superior dominicana:
Hasta ahora la UASD, sin proponérselo e incluso con un discurso formal contrario, ha sido un instrumento de la política de parqueo de la fuerza laboral joven del país, al mantener una política de puertas abiertas que le debilita institucionalmente, por cuanto deteriora su calidad y empeora su propia imagen.
El Estado se auto satisface con la estadística de que 39 de cada 100 jóvenes egresados de bachillerato acceden a la educación superior, en la ruta hacia la meta estratégica del 50% para el año 2030. Pero ¿cuál es la realidad de esa cifra, más allá de esos 61 bachilleres de cada 100 que están fuera del sistema y de que el Estado Dominicano es compromisario con la política de acceso universal, en base a mérito y calidad, promovida por las Naciones Unidas?
La UASD representa casi el 50% de la matricula total del sistema, pero acontece que en los últimos 5 años muestra un estancamiento en el crecimiento absoluto de su matrícula, mientras relativamente se reduce respecto al resto de las IES privadas del país, las que incluso ahora han ampliado su nivel de participación al amparo de las crisis de la UASD y de la nueva política del MESCyT de privilegiar las becas de postgrado para el extranjero y de cobertura del 50% de costo de la matrícula de una parte de la matrícula estudiantil superior privada.
La realidad es que a pesar de que por la existencia de excelentes infraestructuras y equipamientos en la mayoría de los recintos y centros regionales de la UASD, tiene aún oportunidades de recibir más estudiantes en estos lugares, por la realidad de su actual situación de crisis estructural. La UASD da síntomas de haber llegado a su techo de crecimiento, con la agravante de que mantiene en su interior a la quinta parte de su matrícula, alrededor de 40 mil alumnos en una situación de encierro que no le permite avanzar hacia sus carreras por una errónea política de acceso, rigidez de la gestión curricular y dificultades de oferta de asignaturas, que les amenaza con permanecer varios años estancada en la formación básica sin avanzar a las asignaturas de sus carreras seleccionadas, con baja carga de asignatura, alta tasa de repitencia y deserción, grupo que se reproduce circularmente con la llegada cada semestre de nuevos estudiantes en las mismas condiciones de los anteriores.
El país y la UASD no pueden conformarse con el hecho de que solo 1 de cada 5 que ingresan a la UASD se gradúen, la inmensa mayoría en unas pocas carreras y en varias de ellas con la calidad cuestionada, así no habrá desarrollo para el país y se continuarán reproduciendo las brechas de desigualdad social, alta tasa de desempleo y bajos índices de competitividad.
La UASD podría mantener la cantidad de 10 mil egresados por año, pero a un costo económico y social alto para la propia universidad y el país, con una alta concentración en tan solo 10 carreras, mientras mantiene la oferta de 119 títulos. El país no puede seguir dándose ese "lujo", porque esto impacta la sobre edad en la educación superior e implica pérdidas considerables en sus indicadores de productividad y de servicios.
La ausencia o reducción de la demanda de empleo de la juventud universitaria, o de recursos para el emprendurismo asociados al fomento de las pymes, en su esperanza de mejores oportunidades al amparo de la profesionalización, no debe ser atendida por la UASD como un mérito institucional y social, al precio de su propia ineficiencia y de la pérdida de credibilidad pública.
La UASD no puede seguir asumiendo la política de recibir a todo el que aspire a una carrera universitaria, responsabilidad que corresponde al Estado (el mismo que tampoco la financia adecuadamente) y mucho menos al precio del cuestionamiento y la perdida de la credibilidad pública, sin que sus intelectuales asuman corporativamente el proyecto social de universidad pública, eficiente, de calidad, creíble, pertinente, como sucede hoy en las más importantes universidades públicas de América Latina y Europa, que son verdaderas universidades que apuestan al crecimiento junto con la calidad.
¿Qué mérito tiene tener una matrícula de más de 200 mil estudiantes si estos se mantienen allí en el 80% de los casos en un círculo vicioso de retiro y reingreso, con baja posibilidad de salida y una permanencia del doble del tiempo establecido para una carrera y con una calidad cuestionada?
Se requiere restablecer las pruebas diagnósticas de ingreso para los nuevos estudiantes, programa de nivelación académica para los que aspiran a ingresar y que no alcanzan las condiciones mínimas de formación preuniversitaria y el establecimiento de números clausus, o techo de ingreso de nuevos estudiantes, para aquellas carreras que se determinen estén sobresaturadas y solo recibir una cantidad de estudiantes que se corresponda con su capacidad financiera y organizacional reales, competir Por recibir a los mejores egresados del bachillerato con las demás IES, sin importar su origen social, porque no hacerlo así sería seguir condenando a los más pobres a educación superior de mala calidad y a mantenerlos en el círculo vicioso de la desigualdad social.


La UASD y la Calidad
Necesitamos recuperar la confianza de la sociedad dominicana en la UASD  y esto requiere que su reingeniería tenga como eje central la calidad denla educación superior y denla producción, difusión y transferencia del conocimiento científico.
Hoy Ser la Primada y la más grande no nos asegura su permanencia en el tiempo, la UASD debe asumir la construcción de un sistema institucional de aseguramiento de la calidad, se requiere que su vida cotidiana responda a una planificación estratégica integral y concertada con su comunidad académica y el país.
La UASD debe pasar ahora a un proceso de auto evaluación, evaluación externa y acreditación nacional e internacional de las 10 carreras más importantes, por su impacto social, mientras pone en marcha el plan de mejoramiento que ya les han indicado en su acreditación institucional y en la última evaluación quinquenal del MESCyT.
La UASD debe darle el ejemplo a las demás instituciones de educación superior del país, mejorando sus sistemas de selección de nuevo personal docente e investigador y procediendo a la evaluación y certificación externa de todo su personal académico. 
De igual forma debe habilitar un programa de movilidad profesoral y de investigadores con las instituciones de educación superior de prestigio internacional con las que mantiene acuerdos y con otras, contando con el apoyo del MESCyT. Acompañar este proceso con un gran programa de habilitación del docente de la educación superior y de formación de los académicos en servicio actualmente. La calidad debe atravesar toda la preocupación del docente de todos los niveles, superando la separación de lo preuniversitario y lo universitario, con una visión sistémica.
Agotado ese proceso, deberá darle continuidad a la meta incorporando las demás carreras siguiendo los criterios anteriores. Para realizar esos cambios debe actualizar sus normativas internas e integrarse al esfuerzo sistémico por la calidad de la educación superior que deberá de actualizar la Ley 139-01 que rige la educación superior, la ciencia y la tecnología en nuestro país y establecer un verdadero sistema nacional de aseguramiento de la calidad que establezca la regulación, el control y el fomento denla educación superior.
La UASD posee una marca país corporativa, como Primera Universidad de América, que tiene que ser asociada más que a la cobertura de matrícula a la calidad de sus egresados, a sus niveles de empleabilidad y de inserción productiva como generador de nuevos empleos.

La Gobernanza de la UASD:
Unárea que en la UASD requiere de cambios radicales es el de su gobernanza, porque sin resolver este asunto es imposible que se puedan producir el resto de los cambios que ella requiere.
La UASD ha pasado de ser una institución promotora del compromiso con el cambio y el bienestar social a una institución conservadora, de gestión endogámica, con mecanismos internos que reproducen viejas prácticas  basadas en los vicios clientelares y de mercado que hoy dominan la escena política nacional. Ha perdido su función de espejo social que indica horizontes a la reproducción de la imagen reflejo de la sociedad.
Las organizaciones universitarias reflejan baja legitimidad democrática en sus funciones de representación corporativa de los actores académicos, impactando la gobernanza institucional que se estructura a partir de los mismos mecanismos y espacios organizativos de elecciones gremiales. La democracia universitaria no es hoy ni siquiera una caricatura de lo que nos dejó como herencia el Movimiento Renovador de 1966, mientras para los actores más dinámicos de la Universidad sus expresiones organizativas son una evidencia de la dispersión, atomización e inexistencia de un proyecto institucional claro que se refleje en sus autoridades y en la actuación de los miembros de sus organismos de gobierno.
La existencia del exclusivo método electoral para estructurar sus órganos de gobierno desde la Catedra hasta el Claustro y la prohibición de la reelección en todos los niveles institucionales de gestión, generan las pérdidas de las experiencias de su talento humano y colocan a todas sus autoridades en una aspiración hacia posiciones superiores, de menor cantidad, lo cual somete a la institucionalidad universitaria a fuertes tensiones e irracionalidades en las conductas.
Es necesario que la estructura de gestión de la vida académica de las cátedras, las escuelas y los institutos de investigación dejen de ser organismos estructurados por elección para pasar a ser escogidos sus integrantes a partir de rigurosos concursos externos de oposición en el que la UASD supere su endogamia y se dé la oportunidad de escoger los mejores recursos humanos del sistema nacional de educación superior y en el que sus propios recursos internos de la universidad se validen en franca competencia transparente y de calidad.
Se requiere la reestructuración de su órgano máximo de gobierno, el Consejo Universitario, para que al igual que en el CONESCyT, del MESCyT, y el Consejo  Nacional de Educación Superior, del MINERD, el Estado Dominicano se asegure de que  allí estén representados todos los actores involucrados en los insumos, procesos y resultados de la educación superior, el propio gobierno central (a través de sus representantes que gestionan la educación en los dos niveles ministeriales), los empresarios, los egresados y otros. 
Ha llegado la hora de que los uasdianos que hemos creído y apostado al desarrollo de una educación superior descentralizada demos el paso que han dado otras universidades públicas de la región, al promover la autonomización real de los recintos y centros universitarios regionales de la UASD, dando paso a verdaderas universidades regionales MODELO UASD, con autonomía financiera y administrativa, oferta curricular coherente con sus necesidades particulares de desarrollo regional y claustro propio, cumpliendo con el principio establecido en el Estatuto vigente de la UASD, cuando indica que ella es un subsistema de educación superior público y reconociendo que después de 47 años produciendo egresados y gestionando la educación superior en el interior del país, ya tienen los pantalones largos para asumir su propio destino.  
Hoy ningún rector y hasta el propio Consejo Universitario están en condiciones de poder dirigir desde la Sede Central en Santo Domingo el desarrollo de la vida institucional de las expresiones territoriales que tiene la UASD en sus 19 recintos, centros y subcentros, por lo que a la descentralización, también se le debe acompañar de una gestión flexible del curriculum, la concentración de las labores de profesionalización y de investigación en aquellos campus donde mayor desarrollo y fortalezas presenten y permitir una movilidad estudiantil nacional que le dé racionalidad a la inversión, al uso del tiempo de duración en los estudios y faciliten las oportunidades de egreso con una educación superior de calidad, esta reestructuración requerirá de un estudio profundo que evite la improvisación y la imposición de grupos de intereses ajenos a los propósitos antes expuestos y aseguren una debida articulación de las necesidades nacionales y regionales del país.
De esta forma se asegurará que la universidad estatal sea un instrumento fundamental del cumplimiento de las políticaspúblicas de la educación superior, la ciencia, la tecnología y la cultura de la República Dominicana.
El Financiamiento de la UASD:
Soy de los que creen que fortalecer el financiamiento de la UASD en las actuales condiciones sería un acto de irresponsabilidad de Estado, sería invertir en fondos perdidos, se requiere una inversión superior al 5% del presupuesta nacional (35,000 millones de pesos) reclamados históricamente por la UASD, para el financiamiento de la calidad de la  educación superior, el relanzamiento del subsistema de ciencia y tecnología, tomando como soportes a la UASD y al MESCyT, pero, responsablemente digo que en el actual estado de cosas en la UASD no hay seguridad de que sus estructuras institucionales estén en condiciones de invertirlo en lo que le hace falta a la UASD y al país.
Es evidente que para producirse estas profundas transformaciones  se requiere de un gran acuerdo nacional, como el pacto nacional por la calidad de la educación superior, que ya fue firmado por la UASD en el 2012, y que se visualice como una extensión de este. Porque el fortalecimiento denla UASD es al mismo tiempo el fortalecimiento del sistema de educación, superior, ciencia y tecnología del país, de la  educación superior pública y privada, porque su excelencia, su pertinencia y su calidad se convertirá en el referente obligado para el resto de las instituciones de país. 
Soy abanderado de la educación superior pública, pero esta como lo establece nuestra constitución de 2010, debe ser de calidad, pertinentes socialmente y garante de la equidad y el mérito de los ciudadanos y ciudadanas dominicanos y dominicanas, el fortalecimiento de la UASD ha de pasar porque sus decenas de grupos internos y centros de interés entiendan que todos son medio y no fin en si mismo, del proyecto de nación y que lo que le da sentido a la Universidad es que ella sea capaz de ser útil a la sociedad, única dueña de la UASD.

Profesor Roberto Reyna Tejada
Activo en la UASD desde el 15 de octubre de 1979, hasta la actualidad.
Exrector UASD 2005-2008

lunes, 24 de abril de 2017

El Imperio arrodillado

He sido un admirador de los grandes guerreros de la humanidad: Julio Cesar, Anibal, Héctor, Alejandro, Leonidas, Napoleon, El Che, Maximo Gómez, a quien el Profesor Bosch califico como "Napoleon de las guerrillas", y uno de los mas grandes: Simon José Antonio de la Santísima Trinidad Bolivar y Palacios, pero me apasiona Atila, Rey de los Hunos, el Azote de Dios, un ser extremadamente salvaje y sanguinario que logro unificar a todas las tribus nómadas de Las Estepas, para construir el mas impresionante y formidable ejército que puso a temblar a todas las grandes y pequeñas ciudades de la antigüedad y llego hasta la puerta de Roma, sometiendo a su población a la humillación  y el pago obligatorio de su miedo.

Pero Atila fue el resultado de su propia formación, el personaje que conoce la historia se forjó a si mismo, hijo de un jefe de tribus huno, llamado Mundzuk diezmada por el enemigo, es criado por su tío Rua, jefe también de otra tribus huno, y a la muerte de éste, le sucedieron en el mando sus sobrinos Bleda y Atila pues el rey no tenia descendencia. Atila asesino a su hermano Bleda  para mantener el trono el solo (le abrió el vientre, desde la ingle hasta el cuello). Otra leyenda dice que El tío Rua desterró a Atila que paso 30 años en el exilio para regresar y apoderarse del poder de la tribus.

Lo que si parece ser cierto es que Atila conoció de joven a Flavio Aecius, pues este fue enviado a vivir a la tribus de los Hunos y Atila a Roma como una forma de garantizar la colaboración entre las dos naciones, según se cree allí nació el odio de Atila por Roma. Posteriormente en su vida adulta, los que en algún momento fueron amigos se vieron enfrentados en el campo de batalla. 

Atila alardeaba del poderio de su ejercito “donde pisa mi caballo, no crece mas la hierba” y es posible que así sea, pues detrás de Atila venian 500 mil hombres a caballo y por donde pasan dos millones de pezuñas difícilmente crezca nada en muchos años. Sus conquistas se extendieron a casi todo el mundo conocido, de Europa Central hasta el Mar Negro, del río Danubio hasta el báltico. En el 451 antes de Cristo Atila inicio su campaña arrasando todos los pueblos de esa parte de  Europa vencido solo en los campos Catalaunicos por su viejo amigo Flavio Aecius, se recupera e inicia su venganza contra Roma sitiando el imperio de Oriente y exigiendo tributo al de Occidente.


El episodio termina con la intervención del Papa Leon I, que logro que Atila, abandonara Roma solo con el oro las joyas, sin quemar la ciudad ni causar mayores destrozos. El que había sido el guerrero mas formidable de su tiempo, murió de la manera mas estúpida. Retirado a sus aposentos con su nueva esposa, una jovencita de 19 años, murió de un ataque, aparentemente cardíaco. Sus generales pensaron que su esposa lo había asesinado. La historia no registra que paso con la joven…

domingo, 5 de febrero de 2017



EL INENARRABLE ENCANTO DE HACER SOÑAR.
Por: Amado Jose Rosa

A Radhames Polanco, como testimonio 
de vida. De mi vida

Yo tengo una frase que he construido con el tiempo y la experiencia: Los seres humanos somos un setenta por ciento liquido y un 30 por ciento materia, pero en realidad somos cien por ciento utopia, quien no sueña no vive. El oficio del arte requiere tiempo, perseverancia, entrega y, sobre todo, talento, ese talento solo algunos seres pueden darse el lujo de tenerlo realmente. El talento no se adquiere con el tiempo, ni con el trabajo, el talento es algo innato, un “creador” no talentoso puede lograr con técnica, con tecnología, con trucos, con recursos, crear momentos de belleza que siempre serán ficticios, hechos, creados artificialmente pero nunca serán duraderos y siempre le faltara algo, ese hálito de vida que imprime el talento a la obra del verdadero artista.

Cuando la vida se paseaba misteriosa por nosotros, cuando el movimiento cultural en San Francisco de Macorís, respiraba arte por muchas aristas a uno de nuestros mas talentosos artistas se le ocurrió, junto a su mujer, hacerse mecenas del arte. Con Charo, Radhames Polanco creo en el patio de su casa el “Teatro del Arte” que ha sido sin lugar a dudas la obra mas desprendida y certera de un artista de esos que miran mas alla de sus narices y que comprometido como era, decidió dejar su impronta, su talento y sus recursos —pienso que magros, como eran los de todos nosotros—en la conformación de este teatro popular que nos enseño que la vida nace en la representación teatral y que el teatro puede inventar vida y soñar es el mas sagrado de los ejercicios humanos.

Confieso por vez primera de manera publica y a voz en cuello, que yo no sabia ver teatro, que me aburría por demás, cinèfilo como era prefería la magia del celuloide, los efectos especiales y la música estridente de las películas que no esta mal para  disfrutar del arte escénico, pero no conocía el climax que imprimía el teatro al arte de la representación. Cuando este proyecto se inicio, a su alrededor se desarrollaron a su vez gente que puso a prueba el arte del que eran poseedores y el talento que destilaban: Noe Zayas, Ramon Matrille, Yeye Concepcion y un largo elenco de jóvenes francomacorisanos que sintieron el impulso que daba a sus incipiente carrera el Teatro del Arte.

Alrededor de Radhames y su teatro se concentraban nombres de artistas de otros géneros, así no era raro ver en la Calle La Cruz, al poeta Cayo Claudio Espinal, Orlando Morel, Monolito Mora, Ricardo Rojas+, allí conocí a un magnifico fotógrafo Argentino que luego se convirtióo en mi maestro y gran amigo: Hector Capelletti. Los Pintores Papi Peña, Pedro Mata, Rolando Cortorreal, Minelli entre otros no menos importantes. Ese poco espacioso pero acogedor espacio que crearon Claro y Radhames marca un hito en nuestra historia cultural.

Con el tiempo el Teatro del Arte sucumbio a la partida de su creador, los que quedamos no fuimos capaces de prolongar la vida de un proyecto que auguraba futuro promisorio para el arte y cultura de este acogotado pueblo, sumido en la diatriba que nos provee a diario las redes sociales, inmerso en la ingesta etílica, que ha creado falsos artistas arropados de “talentos” espurios y desconocimiento de su “arte”, como dicen por ahí: La ignorancia es atrevida. 

Radhames Polanco es hoy por hoy uno de nuestros mas importantes teatristas, abrevado en el conocimiento que le brindo una escuela europea y con varios premios nacionales de teatro, sigue siendo el talentoso muchacho con “colita” que se marcho de aquí para desandar otros caminos mas comprensivos y con mejor recepción de esa locura interminable que es el arte, el arte inenarrable de hacer soñar.